廈門日報訊 大擔、二擔有望開放觀光的消息披露后，神秘的小島成為熱議的焦點。自古以來，大擔、二擔與廈門關系密切，但近幾十年來，因變成臺軍軍事管制區，大擔群島變成了廈門人無法涉足的秘境。
大擔天燈峰有廈金首座“燈塔”
據說，很多年前，大擔島上住著一位老和尚，他侍奉媽祖，祝禱來往船只平安。那時海上沒有燈塔，每天太陽一下山，老和尚便會到島上最高的天燈峰上點燃油燈，為夜航的船只指點方向。這便是廈金海域第一座航標燈了。這個故事在廈門人口中代代相傳，還被記載在廈門史料中。
大擔面積約0.79平方公里，二擔（小擔）面積約0.28平方公里，歷史上與廈門屬于同一行政區，《廈門志》中這樣描述它們:“大擔嶼，在廈門東南海中，連小擔嶼、浯嶼，為廈門�？��！逼渲小都魏毯５勒f》還描述了大擔、二擔與廈門的關系:“北望高浦，西界海澄，東扼烈嶼，南臨大海，汪洋浩瀚。障以太武，外與金門相為犄角，二嶝（大嶝、小嶝）防于內，二擔（大擔、小擔）捍于外，浯嶼則孤懸海表。”而在同安古地圖上，也繪有這兩個島嶼。
大擔媽祖坐鎮廈門前園宮
廈門本部巷曾有座前園宮，供奉的是從大擔島請來的媽祖神像。據說，前園宮媽祖是從大擔島分靈來的，十分靈驗，有一次人們前往大擔請火時，把大擔媽祖“偷”到了廈門，后來通過民間擲筊，媽祖愿意留在廈門前園宮，因此每逢祭典，廈門前園宮都要護送媽祖去大擔請火。當年去請火過的老人告訴記者，大擔有個沙灘，沙灘上有個小灣，那是停船的地方�？谷諔馉幥埃瑣u上有幾個看守燈塔的人和幾個老和尚，島上不種植水稻，老和尚便種了些地瓜，以此維生。
現在的前園宮改建成了環衛處辦公處，但廟堂的柱子上還留著當年的對聯，“無力放生須戒殺，有心為善莫欺天”，為近代著名書法家唐駝所書。
大擔島上有近兩百座宮廟
來自金門的黃振良先生告訴記者，大擔島上一向人煙稀少，幾十年前成了軍事管制區后，更是犬吠不聞。歷史上，島上的人為了有所寄托，便搭蓋寺廟。如今，小小大擔島上竟有176座廟宇，其中最負盛名的是矗立在全島制高點的“大擔寺”，又名“護國寺”，供奉觀音菩薩，守護整座島嶼；“北安寺”中供奉的北極真武玄天上帝，一直受到島上軍民的虔誠膜拜，被當成精神支柱，因此該廟被多次重修，規模逐漸擴大；北山上還有一間“寶靈寺”，相傳是施瑯征臺凱旋后向廈門民眾集資所建的，供奉媽祖，后來寺廟在戰爭中損毀，人們便用“寶靈寺”殘留的建材在北山石壁上建了今天的“北山寺”。
金門研究專家張再勇先生介紹，大擔島上除了有眾多的寺廟，還有許多古石碑、古石刻。古時候島上風光綺麗，許多文人騷客常常相約登島，飲酒作賦，順便把墨寶留在了島上的花崗巖石上，如今保存較為完整的有“閩南保障”、“第一津”、“鳳崗”、“雪浪銀濤”等大幅題刻，還有許多詩刻、記事，以清乾隆年間的最多。
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大擔三年內開放觀光
據臺灣媒體報道，大擔群島3年內將全面撤軍并開放觀光，臺“文化部長”龍應臺日前登島實勘后表示，大擔島是全球最具“冷戰”代表性的島嶼，她會與“國防部”協調，開放觀光前至少給“文化部”3個月文資調查時間，讓珍貴的文化資產得以保留。
對此，金門縣長李沃士表示樂見其成，將全力配合。他并反映金門許多軍事設備與武器正隨著軍方移防、裁撤而一點一滴地流失，希望軍方能讓更多觀光資源留下來。
【背景】
大擔二擔:
離島中的離島
大擔島（臺灣稱大膽），距金門島約12000米，距廈門島約4400米，目前隸屬小金門，與二擔合稱“前線中的前線，離島中的離島”。大擔群島包括大擔、二擔、三擔、四擔、五擔等小島，總面積不到1.5平方公里，島上沒有居民，只有大擔、二擔有百余名臺軍駐扎。由于高度的戰略地位，幾十年來，大擔見證了兩岸關系的風云變幻。兩岸軍事對峙時期，蔣經國到大擔視察時，下令將大擔島改名為大膽島。陳水扁主政時，曾借機在大擔島宣示兩岸政策。如今，每年都有上百萬陸客搭觀光船前往“海上看金門”。今年，臺“國防部”與金門縣政府商定3年內將在大擔、二擔撤軍并開放觀光。一旦開放觀光，陸客可循“小三通”途徑直接登島觀光。
