鼓山涌泉寺 |
發(fā)表時(shí)間：2009-2-18 18:17:39 訪問次數(shù)：次 |
涌泉寺居閩剎之冠，建在海拔455米的山腰處，面臨香爐峰，背枕白云峰。相傳因寺前有羅漢泉涌出地面而得名。相傳涌泉寺所在地原是一個(gè)深水龍?zhí)叮卸君堈紦?jù)，時(shí)常出來危害百姓。唐建中四年(783年)，太守裴胄請(qǐng)靈嶠禪師入山來誦華嚴(yán)經(jīng)降龍，并在龍?zhí)哆吔ㄒ粋�(gè)小寺，名為華嚴(yán)臺(tái)，不久后荒廢。至五代后梁開平二年(908年)，閩王王審知大興土木，填潭建寺，并到閩侯雪峰寺邀請(qǐng)神晏法師來涌泉寺住持，取名"國(guó)師館"。宋咸平二年(999年)正式賜額"白云峰涌泉禪院"，明永樂五年(1407年)賜名"涌泉寺"，清康熙三十八年(1699年)康熙皇帝欽筆御頒"涌泉寺"泥金匾額。 涌泉寺分別于明永樂六年(1408年)及明嘉靖二十一年(1542年)兩度毀于大火，明崇禎七年(1634年)重建，到清代又幾次修建后，于1983年重修至今，如今的涌泉寺基本上保持了明清兩代的建筑風(fēng)格和布局。整座佛寺有大小殿堂25座，以天王殿、大雄寶殿，法堂三大殿堂為主體、依著山勢(shì)層層上升、構(gòu)成完整的古代建筑組群。 涌泉寺前兩側(cè)的兩座千佛陶塔，是北宋元豐五年(1082年)燒制的，左邊一座稱“莊嚴(yán)劫千佛陶塔”，右邊一座稱“賢劫千佛陶塔”，雙塔是用陶土分層燒制累疊而成，八角九層，高約7米左右。塔身細(xì)部為仿宋代木構(gòu)樓閣建筑風(fēng)格，兩座塔上各塑1038尊佛像，因而叫做千佛寶塔，八角塔檐另塑有僧人武將各36尊，懸掛陶制塔鈴72枝。塔座上塑蓮瓣、舞獅、侏儒，并刻有銘文，記載建塔時(shí)間和工匠姓名等。 雙塔原座落在福州市城門龍瑞寺，1972年時(shí)移到涌泉寺前。這種用陶土燒制的大型寶塔乃全國(guó)罕見，具有很高的歷史價(jià)值，是珍貴的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。 天王殿正中一位笑容可掬的大肚彌勒佛身著漢裝，這是以五代時(shí)期浙江奉化一位名叫"契此"的布袋和尚為原型塑造的，相傳他是彌勒佛的化身，因此彌勒佛也叫布袋佛。清代福建按察使王廷珍寫的一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是"日日攜空布袋，少米無(wú)錢，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀樾信心時(shí)，用何物供養(yǎng)?"下聯(lián)是"年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，請(qǐng)問這頭陀得意處，有什么來由?"通俗風(fēng)趣，卻又耐人尋味。 殿內(nèi)兩廂是四大天王，據(jù)說他們是佛教寺院內(nèi)東西南北四面天的保衛(wèi)者。四大天王職責(zé)合成象征為"風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民? 在彌勒佛像背后，站立著一尊韋馱菩薩，他是護(hù)法天神。據(jù)說佛主的舍利子被魔王劫走時(shí)就是他去追回的。他行走如風(fēng)，神速無(wú)比，也稱善走之神，以勇武著稱，忠實(shí)地護(hù)衛(wèi)著寺院的安全。 天王殿后面。一個(gè)大天井，天井上方刻的"石鼓名山"四個(gè)字，這是清乾隆年間福州郡守李拔所題。天井中央的水池，引入山泉，清澈見底，池上臥著的小橋，名石卷橋，于北宋乾興元年(1022年)砌成。天井兩角立著一對(duì)用鋼筋制成的圓形鐵桿，桿尖超出寺院高度，每當(dāng)寺院舉行重大佛事活動(dòng)時(shí)，用它來掛佛幛、佛幡之類，同時(shí)它還起著避雷的作用，是1927年馬尾船政局捐造的。 天井兩邊為鐘鼓樓，兩樓建于明崇禎六年(1633年)，1936年又重建，鐘樓保存有一口清康熙三十五年(1696年)鑄造的大鐘，重約兩噸，以銅為主，熔入少量金、銀、鐵、鋁合金鑄造成的，鐘的表面鑄有佛號(hào)和《金剛般若波羅密經(jīng)》全文，共有6000多個(gè)漢字，稱"金剛般若鐘"。樓旁石柱對(duì)聯(lián)曰："百入曉撞潮聲迭送；億千恒覺梵唄同宣。"鼓樓上有一只大鼓，直徑達(dá)1.8米，該鼓是用兩大張牛皮蒙制而成的。寺院的規(guī)矩是"晨鐘暮鼓"，早晨敲鐘，傍晚?yè)艄摹Ｃ慨?dāng)舉行重大佛事活動(dòng)時(shí)，便以鼓聲為號(hào)，擊鼓鳴鐘，以示隆重。 泰昌堂供奉的是涌泉寺開山祖師--神晏法師。祖師殿供奉著菩提達(dá)摩祖師。達(dá)摩祖師是南北朝時(shí)的天竺僧人，印度著名的佛教高僧，第一個(gè)遠(yuǎn)涉重洋來我國(guó)傳授佛經(jīng)的禪宗祖師。 大雄寶殿，這是涌泉寺三個(gè)主大殿的核心殿。大雄殿內(nèi)供奉的是釋迦牟尼三世佛，這三尊坐佛金像是明天啟元年(1621年)福州民間藝人根據(jù)佛主釋迦牟尼參禪的形象雕塑的，分別表示管過去、現(xiàn)在、未來，即管三世輪回之意。在釋迦牟尼佛的兩邊分別站著是佛主的徒子迦葉尊者和佛主的堂弟阿難陀。大雄寶殿既是寺院舉行重要佛事活動(dòng)的場(chǎng)所，又是用來日常誦經(jīng)作課的地方。 殿內(nèi)佛像前兩旁立著一對(duì)銅男孩，身穿紅肚兜，神態(tài)栩栩如生，滿面笑容，天真活潑，引人注目，他們是福州地區(qū)民間吉祥的化身，是1935年由一位福州工匠鑄造的。 殿內(nèi)兩邊的十八羅漢塑像，是清順治四年(1647年)雕塑的。據(jù)說，當(dāng)佛教傳入我國(guó)時(shí)，只有十六羅漢，宋代以后，中國(guó)佛教界為了豐富自己的崇拜偶像，就將中國(guó)民間廣為傳頌的降龍、伏虎二位列入羅漢之中，就成了現(xiàn)在的十八羅漢。他們都是佛的大弟子，其地位僅次于菩薩。這里塑造的十八羅漢造型生動(dòng)，各具特色，神態(tài)各異，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。 釋迦牟尼三世佛的背后供的是西方極樂世界的三圣立像。這是清代康熙年間采用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的蠟?zāi)ｈT造工藝鑄成的鐵佛，每尊重約1000公斤多，表面貼上金膜。這三尊鐵佛：左邊的是觀世音菩薩、中間的是彌陀接引佛、右邊的是大勢(shì)至菩薩。彌陀接引佛就是南天阿彌陀佛。 "三圣立像"前的一張供桌，是鼓山"鎮(zhèn)寺三寶"之一，這是由雞絲木(也稱鐵木)制成的。據(jù)記載，供桌是康熙丙午年間(1666年)海外華僑弟子捐贈(zèng)。它通熱見潮，入水即沉，遇陰則潮，遇晴漸干，成了寺里的晴雨表。在兩旁還有騎著虬首仙青毛獅的文殊菩薩和騎著靈樂仙白象的普賢菩薩。 法堂，是涌泉寺三個(gè)主大殿的后殿。是寺院里講經(jīng)說法，傳經(jīng)受戒，護(hù)法懲法的地方，也是寺院舉行重大法會(huì)的場(chǎng)所。法堂正中現(xiàn)存一座明代楠木雕龍柱龕，龕內(nèi)供奉一尊從緬甸送來的漢白玉千手送子觀音佛像，這尊觀音佛象造型獨(dú)特。觀音佛象兩邊分別塑有十二尊諸天相，兩邊合為二十四尊諸天相，對(duì)于天地之間，他們是無(wú)所不到、無(wú)所不管的。伽藍(lán)殿供奉著伽藍(lán)菩薩關(guān)羽，關(guān)羽為寺院守護(hù)神，故伽藍(lán)殿也稱土地堂。關(guān)羽是佛教諸多神將中唯一的中國(guó)籍神將，佛教稱關(guān)羽將來也會(huì)成為菩薩。 在方丈室前的天井中栽有3株鐵樹，左右兩株特別粗大，是雌樹，相傳里面一株為涌泉寺開山祖師神晏所栽；外面一株是五代閩王王審知所栽的，至今已有一千多年的歷史了。中間一株為雄樹，至今也有幾百年的歷史了，是1972年從福州西禪寺移來。近年來這三株鐵樹年年開花。黃色花果大如絨球，被視為奇觀。涌泉寺的香積廚有4只銅鐵合鑄的巨鍋，最大的一口直徑167厘米，深80厘米，可容水1噸，一次可煮250公斤大米，供1000人食用。階前有幾個(gè)供洗滌的大石槽，是950年前鑿制的古物。 寺內(nèi)的藏經(jīng)殿，存有古版印刷的各類佛經(jīng)9000部，計(jì)2.79萬(wàn)多冊(cè)；手抄經(jīng)書200多冊(cè)；用血書寫的《大乘般若波羅蜜多》經(jīng)657冊(cè)。其中引人注目的是17世紀(jì)鼓山住持道霈和尚著作《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏論纂要》，共有120卷，分裝48冊(cè)，雕版2425塊。這是清康熙年間有代表性的佛學(xué)著作。涌泉寺從宋代起就刻經(jīng)、印經(jīng)；清康熙間，成了全國(guó)出版經(jīng)書的重要場(chǎng)所。至今，寺內(nèi)還保存歷代佛經(jīng)雕版11375塊，堪稱一座佛經(jīng)的寶庫(kù)。 藏經(jīng)殿正中有一座釋迦如來靈牙舍利寶塔，塔中僅存三顆舍利子與佛牙。舍利子是佛門高僧精、氣、神的結(jié)合物，火化后遺留下的，會(huì)發(fā)光。在塔的背后安放著一尊緬甸送來的漢白玉臥佛象，佛身勻稱，體態(tài)安詳，作睡臥狀，據(jù)說這就是釋迦牟尼圓寂時(shí)的形態(tài)。 涌泉寺南側(cè)有回龍閣，羅漢臺(tái)、佛閣等，回龍閣前的放生池是北宋紹興年間(1131～1161年)開辟，元明兩代重開修繕，清乾隆二十七年(1762年)砌池岸石欄。現(xiàn)放生池內(nèi)放養(yǎng)著上百只烏龜和紅鯉魚，最大的龜有上千年龜齡了。放生池內(nèi)還塑有一尊高大的滴水觀音菩薩石雕像，觀音手中圣水瓶可流出圣水。閣后有"蘭花圃"，"蘭花圃"3字匾額是1961年朱德所書。
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